Una scena dentro Dio non è morto 2 suona più vero della stragrande maggioranza del film che lo circonda. Un giovane studente universitario, curioso del Vangelo e frequentatore abituale della cappella del suo campus per porre avidamente domande al reverendo, viene rifiutato dal padre prepotente, gli viene detto che ha portato disonore alla sua famiglia con la sua ritrovata fede. Ritorna in chiesa, devastato e smarrito, ed è un pianoforte con gli spartiti di Nearer My God To Thee che cattura la sua attenzione. Nel bel pezzo di musica, trova pace e parentela. Trova speranza dove prima non ne vedeva. E se è un momento costruito dall'istrionismo a cui il film è così spesso parziale, è un promemoria di ciò che il Vangelo esaltato dal film può realizzare nei cuori migliori e più aperti.
Poco dopo, l'autore Lee Strobel fa un lungo cameo come testimone esperto in una causa legale per collegare il suo libro Il caso di Cristo e insistere per diversi minuti, per lo più ininterrotti, che ci sono prove scientifiche credibili e indiscutibili che la Bibbia è un'opera di documentazione storica. Questo è il pennello con cui il Dio non è morto franchising dipinge, pronto a diffondere la speranza e la gloria del cristianesimo tra prolungati periodi di opportunismo evangelico di argomento caldo.
Questo si può dire per Dio non è morto 2 : abbandona praticamente tutte le pretese sulle sue intenzioni. Sequel del grande successo religioso del 2014, il film alza la posta portando la lotta per i diritti dei cristiani americani nel settore legale. Le molte trame disparate del film (è un pezzo corale, come il primo) ruotano tutte in qualche modo attorno al caso intentato contro Grace Wesley (Melissa Joan Hart), insegnante di storia del liceo. Vedete, un giorno uno studente fa una domanda per fare un confronto tra Gesù e l'opera di Gandhi e del dottor King. Grace, in risposta, riconosce di credere che esistano somiglianze basate sui racconti di Cristo nella Bibbia.
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Grace viene ferocemente perseguitata per i prossimi 100 minuti circa per questo motivo, prima dalla sua scuola e infine da un media liberale perennemente accigliato che la accusa di fare proselitismo ogni volta che la televisione è accesa e vuole che la sua licenza di insegnamento sia revocata per aver diffuso la sporcizia della religione ai suoi studenti. Questo è l'approccio tonale del film al materiale, non un po' di licenza critica, e rende Morto uno sgobbone aggressivo. Se registaHarold Cronkrichiama assolutamente le prolisse battute fornite da intellettuali ringhiosi e lo dirige con una sorta di professionalità che mancava alla prima puntata, il film non è ancora a corto di altri argomenti di pagliaccio solo marginalmente più sfumati dall'inizio alla fine. Cronk dirige anche il film con la sottigliezza di un randello. Il nome di Grace non è un caso se si considera che il nodo narrativo del film si basa sul suo ricorso legale secondo cui ha il diritto di riconoscere la sua fede in classe. Dopotutto, si tratta di salvare la grazia.
Una nota prima di continuare: il film non può essere discusso senza affrontare il presupposto predefinito attorno al quale è costruito, ovvero la guerra al cristianesimo. Il film abbraccia questa nozione, abitando pienamente un mondo in cui un insegnante generalmente gentile è ridotto a brandelli anche solo per aver osato citare la sua fede in pubblico. La giovane studentessa che si sente responsabile per la sospensione del suo insegnante viene urlata dai manifestanti democratici in viso arrossati, la cui teatralità arrabbiata del film contrasta con la pacifica resistenza dei devoti. Reverendo Dave (David AR Bianco), un residuo del cast del primo film, dichiara apertamente che siamo in guerra... contro i poteri di questo mondo quando un'ingiunzione del tribunale richiede tre anni di sermoni delle chiese locali per una caccia alle streghe in stile Red Scare.
E all'interno dell'aula, l'avvocato di Grace, Tom (Jesse Metcalfe) e il procuratore del consiglio scolastico Pete Kane (Ray Wise) si battono per i diritti dei cristiani di essere aperti e orgogliosi, di non doversi nascondere nell'ombra mentre il mondo laico abusa dei loro diritti. Non c'è un briciolo di ironia autoriflessa nel DNA del film, in particolare per quanto riguarda la sua forte dipendenza da un complesso di persecuzione, ed è comico fino a un certo punto e oltre a scoraggiante. Morto La realtà oggettiva del film è quella in cui il subdolo procuratore (Wise lo ritrae come un Lucifero che sorride infinitamente nell'educato universo del film) insulta apertamente il reverendo Dave quando la sua appendice scoppia e dichiara che dimostreremo una volta per tutte che Dio è morto come un passo per i suoi servizi legali. È anche uno in cui Tom, uno scettico, può essere convinto della causa di Grace comprendendo che è suo diritto legale dichiarare il suo cristianesimo liberamente come vuole, sostenendo a una giuria che negare a Grace i suoi diritti sarebbe il primo passaggio a un registro nazionale dei cristiani, tenuti in fila sotto minaccia di morte. (Questo è un vero argomento che il film fa, a lungo urlato.)
Per Morto , i cristiani della classe media (e in gran parte, anche se non esclusivamente, bianchi) sono la classe veramente combattuta in America oggi. E questo è il sottotesto che rende difficile anche l'apprezzamento Morto i momenti di evangelizzazione più sinceramente aperti, come gli esami di fede di un ex blogger liberale dopo essere andato in remissione del cancro. C'è un tono di rabbia che esce di soppiatto dal film anche nei suoi momenti di leggerezza, quando un personaggio scuote tristemente la testa agli atei ribelli di tutto il mondo o un altro cameo/testimone esperto del film dichiara che sono cristiano perché è evidentemente vero . I dialoghi principali del film potrebbero essere meno velenosi di quelli del suo predecessore, ma Morto 2 è tuttavia fermamente investito nell'importanza di diffondere la consapevolezza circa il vero oppressione in corso oggi. E se consideri tutti quelli che esistono concretamente, quelli che non esistono nel mondo stridulo e facilmente digeribile del film di veri credenti e traviati amorali, lascia un sapore marcio sul palato molto tempo dopo la fine del film.
Dio non è morto 2 si conclude con un'invocazione, su uno schermo nero, che incoraggia gli spettatori a unirsi al movimento. Manda un messaggio a tutti quelli che conosci. Dopotutto, c'è una guerra in preparazione, che il film illustra in modo molto dettagliato. E questo veicolo progettato per tutta la famiglia con risate, lacrime e melodramma in aula in abbondanza è qui per reclutare.
Trailer: